12月27日，“致敬母亲河——石窟文化黄河行”行进式采访团抵达甘肃省酒泉市敦煌市，并召开“走进敦煌”新闻发布会。

“致敬母亲河——石窟文化黄河行”行进式采访团召开“走进敦煌”新闻发布会

12月27日，“致敬母亲河——石窟文化黄河行”行进式采访团抵达甘肃省酒泉市敦煌市，并召开“走进敦煌”新闻发布会。

敦煌市网络信息中心主任张伟、敦煌市文体广电和旅游局副局长贺雁鸿，以及敦煌市融媒体中心等多家媒体记者参加了新闻发布会。

敦煌位于河西走廊最西端，虽然相距2000多公里，但洛阳与敦煌这两个文化高地在2000多年间交流不断，可谓血脉相连。

公元前111年，西汉政府正式设立敦煌郡；东汉时，班超两次出使西域，威震西域30余载，保护丝路畅通……一个是丝路起点，一个是丝路的咽喉锁匙，洛阳和敦煌两颗明珠在丝路的两端遥相呼应，于是，有了玄奘法师不畏生死、西行取经的传奇，也有了龙门石窟和莫高窟的深情对望。

众所周知，敦煌莫高窟的开凿早于洛阳龙门石窟，佛教沿着丝路从河西地区传入中原，当佛教在中原地区生根、发芽、繁荣之后，又以另一种方式对河西地区进行反哺：玄奘法师西行求经之后返回中土译经，这些经书又传播到河西地区。

这样的例子很多。

在敦煌博物馆，陈列着一张丝绸之路上往来敦煌高僧情况简表，除了玄奘法师，还有一位康僧铠法师，这是一位生卒年不详的高僧，康居人。康居是一个西域小国，“去长安万二千里”，唐代最广为人知的胡旋舞即起源于该国。

曹魏嘉平五年（公元253年），康僧铠法师不远万里，经敦煌来到洛阳，在白马寺翻译了《无量寿经》等佛经。

说起洛阳与敦煌的关系，敦煌市文物管理局副局长、敦煌博物馆馆长张春生激动地说：“洛阳与敦煌血脉相连！”

这要从敦煌历史上的几次大移民说起。

敦煌最早的居民主要是乌孙和月氏等游牧部族。汉武帝在敦煌设郡后，由于地域广大，再加上游牧部落主力西迁，自然需要人来戍守，于是中原人迁徙而至。索氏是移民中最早落户敦煌的群体，经过百年发展，到东汉末年已形成当地的门阀势力。

这些大家族虽然从中原迁至敦煌，但与洛阳的联系没有中断。比如西晋政治家、书法家索靖，年轻时被送到洛阳太学求学。由于他风采出众，与当时同在洛阳太学求学的四位敦煌人并称为“敦煌五龙”。这“五龙”均出自敦煌的大家族。

东汉末年，天下大乱，相对稳定的河西地区成了中原大家族迁移的目的地。当时，河南洛阳一带、山东曲阜一带共有七个大家族迁移到敦煌。

西晋末年，又因战乱发生了大规模的人口迁移。

洛阳人熟知“衣冠南渡，八姓入闽”，其实，在当时还有一部分洛阳的高门大姓迁到了敦煌。“这是一次精英式移民！”张春生说，这些来自洛阳的大家族把中原文化的精髓带到了敦煌、带到了河西地区，极大地促进了敦煌的经济文化发展。

看到这些，谁能说在莫高窟开凿建窟的过程中，没有洛阳人的后裔参与其中呢？

在新闻发布会上，采访团向敦煌市及参会媒体赠送礼物——国家级非物质文化遗产洛阳唐三彩壁画。龙门石窟世界文化遗产园区旅游局相关工作人员说，洛阳与敦煌同为历史文化名城，龙门石窟与莫高窟同为世界文化遗产，双方的经济文化交流源远流长。此次龙门石窟与莫高窟已达成初步共识，今后双方将进一步加强交流，共同努力，利用石窟寺文化优势，讲好“黄河故事”，保护传承弘扬黄河文化，共创新时代黄河大合唱。

本文来源：hq环球体育app官方-www.djdianlu.com